Часть 1
— Получается, что так, — кивнул старый. — Но мы начинаем отвлекаться от сути, отрок, переходим на частности. Ты, я думаю, должен понимать, что учеба Сталина в духовной семинарии тоже не была случайностью, молодой Coco рано познал суть Библии и понял, с какой целью она была написана… Сталин был на редкость умён и толкованиями иудо-христианского святого писания обмануть его было невозможно. Не случайно юноша Coco оказался и в обсерватории.
Он наглядно изучал законы небесной механики, видел вращение Луны вокруг Земли, вращение Юпитера вокруг Солнца, заодно многое другое. Звездный порядок показал ему, что в космосе повелевает Закон. В нем нет ничего хаотичного. Это в обществе людей царит хаос. Этот социальный хаос создается на Земле искусственно, в основном, через законы, которые навязывают людям хищные, дорвавшиеся до власти правители… Запомни, юноша, Сталин никогда не был профессиональным революционером. Об этом написал и в своем завещании.
— Как, Сталин оставил после себя завещание? спросил я невольно рассказчика.
— Оставил и оно лежит у тебя в рюкзаке, — улыбнулся хранитель. — Его ты прочтешь дома. На молодого Сосо Джугашвили вышли люди, которые понимали, что Россия обречена, что слабохарактерный царь власть не удержит и страну захлестнёт волна кровавого хаоса. Кто были эти люди, неважно. Некоторые считают, что из высших чинов жандармерии, кто-то подобное отрицает. Важно то, что они работали с молодым Coco и показали ему суть той видимой масонерии второго порядка, которая в конце XIX века бурно проросла по всей российской империи. Мало этого, Coco была открыта ещё и тайна «богоизбранных», многое он понял ещё в семинарии, когда изучал Библию. С содержанием Талмуда его познакомили уже тайно. Русского перевода «Шулкан Арух» в то время ещё не было, но кто-то его всё-таки перевел. Не для публики, скорее всего, для спецслужб. Почему я уверен, что Сталин хорошо был знаком с Талмудом, потому что позднее в беседах с членами своего правительства иногда его цитировал. Но это я уже так, к слову.
Теперь ты понимаешь, какая причина толкнула Coco в логово профессиональных революционеров. Она же заставила его принять имя Иосиф. По легенде молодой Джугашвили теперь должен был стать по происхождению одним из избранных. Сам Сталин о своем «еврействе» не распространялся, но был пущен слух, и он сделал свое дело: очень скоро «пламенные революционеры» стали считать Иосифа почти своим, чего он собственно и добивался. Другого пути не было. Всем революционным движением в России заправляли евреи и чужих они в свою среду не допускали… Второе посвящение Coco Джугашвили прошел во время первой своей ссылки в Сольвычегодске. Здесь он встретился с одним хранителем — Александром Беловым. Естественно, место ссылки молодого Сталина было неслучайным и вот почему: в 989 г., когда под ударом войска Путяты пала Старая Ладога, христиане-погромщики тут же направились к храму Великой Лады, что стоял на южном берегу озера.
Однако, за время осады города жрецы успели храм перевезти, стены его, конечно, остались, но всё, что было в нем, исчезло. Прежде всего, испарилась главная реликвия храма золотая скульптура Лады на руках с маленьким Лелем. Куда же это все исчезло? На восток в землю голяди в район современного Сольвычегодска. Так начался беспримерный поход золотой орианской Лады в одно из подземных хранилищ, оставленных русами-орианами на плато Путорана, но разговор у нас сейчас о Сталине, а не судьбе золотой реликвии. Так вот, Александр Белов во время ссылки Coco Джугашвили в Сольвычегодске был как раз ответственным за святое место, где какое-то время находился второй храм богини, и он, встретившись со Сталиным, привел его на место бывшего храма. Этого оказалось достаточно. У молодого Coco проснулась его родовая память. Память причем не по грузинской линии, а по русской. Он увидел себя славянским жрецом времен Крещения… Со слов Белова, Сталин узнал даже место, где стояли постройки храма. Он ходил взволнованный по заросшим травой земляным насыпям и в глазах его стояли слезы.
И вот здесь, на месте бывшего второго храма Лады, Александр Белов рассказал молодому грузинскому парню, духовному потомку русского жреца-хранителя, о великой Ориане-Гиперборее. О её наследии в виде сословного неравенства, которое позволяло в течение тысячелетий отсеивать подальше от трех высших сословий и холопствующих, и психопатов-неприкасасмых. Много узнал и ещё больше понял будущий вождь благодаря Белову. Они часто встречались на руинах храма и без посторонних вели долгие и плодотворные беседы. Александр Белов не пытался чему-то учить Сталина. Его миссия заключалась всего лишь в том, чтобы помочь своему подопечному всё забытое вспомнить…И это ему блестяще удалось. Сталин приехал из Сольвычегодской ссылки совершенно другим человеком. Теперь это был революционер только внешне, внутренне он представлял из себя далеко не марксиста, скорее, его противоположность, но это чувствовал только он сам.
В Сольвычегодске Джугашвили узнал о тайнах Урала, подземных хранилищах плато Путорана в Восточной Сибири. Услышал он и сотнях, покрытых тайгою мертвых русских городах первого послепотопного государства земли, загадочной Аратты. Когда революционеру Сталину стала снова грозить ссылка, он без колебания выбрал для себя Западную Сибирь. В Нарымском крае Coco Джугашвили был недолго, не больше месяца, ровно столько, сколько ему потребовалось, чтобы побывать на руинах одной из столиц Аратты. Этот мертвый город с остатками двух храмов стоит недалеко от реки Тым в твоей родной Томской области. Придет время и ты в нём тоже побываешь. Там выход небывалой силы и то место, где ты должен пройти инициацию.
— Как Сталин? — спросил я старого.
— Да, как и Coco Джугашвили, — ответил он с расстановкой. — Ты обязан прочувствовать свою принадлежность к этой земле, традиции бореалов и их предков — великих ориан, иначе ты тот, кем родился только на словах.
После сказанного ведуном наступило напряженное молчание. Чтобы как-то его разрядить, я спросил:
— Почему получается, что вскоре после посещения мёртвого города Сталин из Нарыма сбежал на третий день?
— Как и положено такому как он, — уже мягче сказал хранитель. — Кстати, со своими нарымскими друзьями, с теми, кто ему показал этот древний город, Сталин переписывался всю оставшуюся жизнь и никак глава государства, а просто как человек. Самой продуктивной и самой интересной ссылкой у Джугашвили была третья его ссылка в Туруханск. Понятно, что Курейку он выбрал для себя сам. И жил он на ней до конца своего срока все четыре года. Чтобы сбить с толку возможную слежку, имею в виду не жандармейскую, а масонскую, Сталин стал интенсивно заниматься охотой. Он пропадал на промысле в предгорьях Путорана месяцами. Жил по избушкам у многих промышленников, завёл дружбу с оленеводами кетами и северными эвенками. Был знаком с их шаманами… И никто не увидел на фоне его бурной деятельности таёжного бродяги главного: Сталин все четыре года учился. Учился упорно и настойчиво. Учился у хранителя Курейки, у человека, имеющего высшее ведическое посвящение
у Ярослава Чердынцева.
Я не назвал тебе подлинное его имя. Всего лишь одну из общепринятых имяподобных кличек. Думаю, за это ты на меня не в обиде?
— Нет, конечно, я ведь все понимаю, — кивнул я рассказчику.
— Четыре года Coco Джугашвили учился у Чердынцева психологии, законам управления, а также всем известным в природе видам оккультных защит. Без такого образования будущий спаситель земли русской просто бы не состоялся. Позднее, во время великого противостояния, его — Сталина всей их картавой своре, маги из оккультных отделов масонских лож и сильные иудейские маги в бессилии разводили руками. Все их колдовские конструкции, нацеленные на физическое устранение ненавистного сверхчеловека и противника, заканчивались только мощными откатами, которые жестоко били по ним самим. Сталин же, несмотря на все их усилия, оставался совершенно неуязвимым. Но я немного забежал вперед и сказал тебе не то. что хотел. Да, из Coco Джугашвили получился хороший маг, еще лучше — психолог и специалист по управлению. Но всё это явилось всего лишь базисом, тем самым минимумом, без которого Иосифу Виссарионовичу было бы невпроворот.
— Вот ты только что сказал, что Сталин спас Землю русскую и нас русских, но ведь его принято считать деспотом и убийцей, — вставил я.
— Убийцей таких, как мы с тобою? — усмехнулся старый. — А потом обрати внимание на тех, кто его обвиняет. Либо это потомки пламенных революционеров, либо проповедники, здесь у нас под носом, идеи западной либеральной демократии.
— Либо потомки раскулаченных не за что крестьян, — добавил я.
— Ну что ж, чтобы ты все понял, начнем по порядку с наших пламенных революционеров, — вздохнул ведун,. — и закончим общинными крестьянами. Ты должен уяснить для себя, отрок, что ни одна революция без колоссальных финансовых вливаний не происходит. Во всех социальных катаклизмах низы тупо и цинично покупаются, также как покупаются средства массовой дезинформации и верхушка спецслужб… Для такого дела нужны деньги и немалые. Теперь подумай, откуда могут взяться такие средства?
— Понятно, что из карманов иудейских банкиров, — сделал я умную физиономию.
Понравилось? Поделись с друзьями!