Часть 3
— Какие только сказки сейчас не придумали относительно смерти Дзержинского, или по-еврейски Фрункеля, отрок. Дописались и доболтались до того, что Феликса Эдмундовича оккультно убрал Николай Рерих. На самом деле сердце у палача и убийцы остановилось послe того, как Сталин потребовал от него вернуть наворованное. Мне не хочется рассказывать, как Сталин возвращал обратно в страну выведенные из неё средства. Это будет слишком скучно и нудно. Скажу, что со своей задачей Иосиф Виссарионович блестяще справился. Прокол произошел только с «железным Феликсом». Он протянул ноги раньше того, как деньги вернулись… Но тут вины Сталина никакой нет. Дзержинский оказался черезчур эмоциональным…
— Или жадным, — дополнил я рассказчика.
— Возможно, — кивнул он. — Не верни Сталин украденные деньги в Россию, не видеть нам индустриализации как своих ушей, отрок. Что это значит? То, что в будущей войне от СССР не осталось бы и мокрого места. Новая компания должна была стать войною моторов и Иосиф Виссарионович это понимал. Понимал он ещё и то, что без тракторов и отечественных комбайнов Советская Россия останется без развитого сельского хозяйства. Продовольственная зависимость, да ещё в условиях надвигающейся войны с Западом, может привести российское общество к самому худшему: либо к постепенному вымиранию, либо к принятию таких условий, от которых от России останется одно название…
Вот почему Сталин так торопился с индустриализацией, но троцкистским выродкам индустриализация как раз была не нужна. Она могла превратить недавно завоеванную, ограбленную и уничтоженную С.Т. Россию в сильную сверхдержаву, поэтому вся их свора как могла, так индустриализации и вредила. Удерживая власть на местах, и иудеи, и ушедшие в подполье масоны делали всё возможное, чтобы Сталин от своих планов отказался… Мало этого, следуя сионистским заповедям Троцкого, они продолжали тайно проводить репрессии. Особенно ярко это выразилось в период коллективизации. Ты знаешь, отрок, что С.Т. делают все по определенной технологии. Сначала «ими» создается прецедент, потом, указывая на него, «они» проводят то, что ими запланировано. Так получилось и в Советской России. Все эти продразверстки, бесконечные поборы и грабежи крестьянских хозяйств заставили крестьян, в основном середняков, в какой-то степени свернуть своё производство.
Получилось так, что в России стало невыгодно выращивать много хлеба. Всё равно его так или иначе отнимут… Но в период новой экономической политики (НЭП) пустующие земли общинников очень скоро оказались скупленными местной деревенской буржуазией. Кулаки в России появились ещё до революции, но их относительно было немного. Тогда деревенские богачи в основном скупали земли у разорившихся помещиков. До общинных земель дело не доходило. В период же НЭПа всё изменилось. Кулацких хозяйств с десятками, а то и сотнями батраков появилось великое множество. Я имею в виду не Сибирь, отрок, а европейскую часть России, — уточнил знахарь. — В Сибири царствовал в основном середняк. На кулаков работать никто не шёл. Там свободных земель хватало.
Конечно, в Сибири были и бедняки, но те, кто не хотел работать. Кулаков там было очень мало. Для чего я тебе все это подробно рассказываю? Чтобы ты понял, что раскулачивание и создание колхозов было вынужденной мерой. Кулаки новому строю были всегда в оппозиции. Ни о каком продналоге они и слышать не хотели. Главное, им было продать плоды своего производства как можно дороже и так, чтобы государству, с его низкими закупочными ценами как можно меньше досталось… Кроме этого, располагая серьезными денежными средствами, они стремились купить местные власти и этим избавить себя от справедливого налогообложения… Но всё равно, видя, что творится в деревне, и понимая, что кулаки новому государству не союзники, Сталин с коллективизацией не торопился.
На совещаниях правительства Coco Джугашвили — генеральный секретарь КПСС говорил, что середняков с кулаками путать нельзя. Одни живут за счет эксплуатации бедноты, другие работают сами на себя. С кулаками все ясно, они враги нового строя и их не грех снова превратить в рядовых хлеборобов, выслать на новые, требующие освоения земли, и пусть себе работают на своё здоровье и на новое общество. Середняков же трогать нельзя. Надо сделать так, чтобы середняк сам понял выгоду коллективного хозяйства и по своей воле попросился в колхоз. Свои соображения относительно создания колхозов Сталин изложил в одной статье. Жаль, её у меня нет, юноша. Дал одному человеку, и с концом, но сталинскую статью о коллективизации и о том, чтобы не путать середняков с кулаками, ты, если захочешь, найдешь. Не все книги Иосифа Виссарионовича уничтожены. На руках они ещё встречаются.
Не подумай, что я пытаюсь как-то выгородить Сталина. Совсем нет. Я просто говорю о нем правду, Юра. На что рассчитывал, обдумывая построение будущих колхозов, Иосиф Виссарионович? На чувство русского коллективизма. На наше врожденное чувство общности. Что такое колхоз по Сталину? Та же самая крестьянская община, только максимально вооруженная техникой, где имеются личные подсобные хозяйства — огород, скот, птица, словом, все необходимое. Плюс ко всему — обширное общее поле. На юге сад или бахча. Это уже детали. Важно то, что техника, данная колхозу, работает как на коллективное хозяйство, так и на личное, и не надо пахать свой огород сохой или ковырять его лопатой. Урожай же с общего поля — основной источник дохода. Он кормит и крестьян, и жителей городов, занятых индустриализацией. С общего колхозного поля платится определенный род налога. Другая же часть урожая государством у колхозников покупается.
Вырученные деньги поступают в общую казну и идут на развитие коллективного хозяйства. Надо учесть вот еще что, отрок. Технику колхозам дает государство бесплатно.
— Наверняка её стоимость и стоимость горюче-смазочных материалов должна компенсироваться продналогом? — высказал я свое предположение.
— По логике так должно и быть, — кивнул седоголовый, — но не будем вдаваться в экономику, юноша. Нам сейчас не до неё. Я тебе рассказал, как представлял колхозное хозяйство Сталин. У Троцкого же было совсем иное представление. Об общинных отношениях среди русского крестьянства Лева Бронштейн не думал. Не зная психологии нашего народа, он делал ставку не на природную тягу русских к трудовому объединению, а на грубую силу — на административное принуждение. Троцкий считал, что ничего личного у крестьянина не должно быть, никакого подсобного хозяйства. Всё, начиная с земли и кончая жильём, только колхозное.
В награду же за рабский труд на общем поле — минимум, чтобы не умереть с голоду. А теперь вспомни, что на местах в среднем звене управления вплоть до 1937 года, а в некоторых областях и позднее, сидели затаившиеся поборники мировой революции — махровые троцкисты. Представь, что они начали творить в период коллективизации, для них в деле построения колхозов авторитетом был не Сталин, а Лейба Троцкий. К тому же, появилась возможность под шумок коллективизации создать в российском обществе новый хаос и под его прикрытием замучить как можно больше ненавистных русских. Прежде всего, цвет российской деревни, объявленных кулаками середняков. Для сионистов уничтожение гоев всегда было делом богоугодным, вот они вовсю и старались. И плевать все эти секретари райкомов и обкомов хотели на требования Сталина, чтобы середняцкие хозяйства не трогать. Как раз их больше всего и трогали, разрушали под корень.
Самих же русских крестьян тружеников гнали под конвоем в ссылку на верную гибель. Троцкисты смекнули, что, используя коллективизацию как механизм уничтожения русского середняка-крестьянина хлебороба, можно легко обречь страну на голод и этим подтолкнуть державу к новой гражданской. Интересно, что вся их хищная свора отлично понимала, что за свои дела рано или поздно придется ответить, но перспектива суда и неминуемого жестокого наказания троцкистов не пугала. Они лихорадочно продолжали начатое и даже тогда, когда Иосиф Виссарионович в 1931 году, видя, что коллективизация проходит по-троцкистски и что возглавляют её явные враги советского государства, потребовал от правительства прекратить коллективизацию и репрессии, которые продолжались ещё более года Надо сказать, что палачи русского крестьянства и казачества неплохо подстраховались. Чтобы снять с себя всякую ответственность, они создали по деревням так называемые комитеты бедноты, на собраниях таких вот бедняцких комитетов и решалось, кто является кулаком. Ну а кто такие были эти бедняки? Помнишь, Щукаря из «Поднятой целины»? Прежде всего те, кто не хотел работать. Особенно у нас на Урале и в Сибири. Для них все середняки были мироедами и кулаками, тем более, что после раскулачивания тружеников, опять же по тогдашним местным законам, они получали часть их хозяйства.
— Умно! — не сдержался я.
— Да. Умно и хитро, — согласился старый. — Теперь ты понимаешь, Юра, что наделали «враги народа»? В деревне уничтожили тружеников, а из Щукарей организовали колхозы. Теперь заставить работать природных лентяев, к тому же развращенных присвоением чужого, можно было только принуждением. Как видишь, концепция Троцкого Сталину тоже понадобилась. Но против кого? Против отбросов. Холопов но своему происхождению. Сталина принято обвинять, что, дескать, как он мог лишить деревенских жителей даже паспортов? Да дай им паспорта, они тут же бы из деревни удрали. Устроился где-нибудь сторожем или пожарником и посвистывай… Как ты считаешь, справедливо поступил Сталин с ощукаренной деревней?
— Безусловно! — ответил я. — Если вы друзья-приятели, руководимые жадностью и завистью изжили своих тружеников, то будьте любезны занять их места. Давайте учиться работать, как они!
Слушая мой вывод, хранитель одобрительно улыбнулся.
— Со временем бывшие щукари, хотя и из-под палки, работать научились. Колхозы уже в своем большинстве превратились в серьезные аграрные хозяйства, но на всё это ушло немало времени…
Понравилось? Поделись с друзьями!