В Нагорной проповеди Иисус использовал знакомый Его слушателям образ рабского труда для указания на духовное рабство, происходящее от того, что человек становится пленником и рабом собственного имущества.
Вслед за Иисусом отцы Церкви квалифицировали богатство как несущее в себе духовную опасность, но только в том случае, если человек оказывается порабощен ему, отдает все свои силы и душу сохранению и умножению своего земного благосостояния.
Как мы уже говорили, богатство, по учению отцов, может быть полезно, если человек делится им с окружающими.
Но оно становится препятствием на пути к Богу, если превращается в самоцель и самоценность.
Жизнь человека теряет смысл, если ее главной целью становится обслуживание тех материальных средств и имущества, которыми он владеет.
Понравилось? Поделись с друзьями!