МАКАРЕНКО О КОЛЛЕКТИВИЗМЕ И ЭГОИЗМЕ.
Каждый человек стремится к лучшей жизни.
Каждому хочется жить лучше, богаче, красивее и веселее. Совершенно естественное стремление.
Это стремление есть и в нашем советском обществе и в буржуазном обществе. Но как это желание и стремление удовлетворить?
В нашем обществе это стремление удовлетворяется совсем не так, как в буржуазном. Это различие, как удовлетворить стремление к лучшей жизни, должно вызвать и различие в воспитательном процессе.
В буржуазном обществе говорят: «Ты свободен, т. е. ты можешь какими угодно способами бороться, ты можешь сталкивать своих противников, ты можешь добиваться такой силы, чтобы получить способность эксплуатировать других людей и за счет их труда улучшать свою жизнь.
Ты можешь сваливать в кучу и эксплуатировать десятки и сотни тысяч и наживаться на них, ты не имеешь никаких обязательств перед этими людьми, кроме самого необходимого приличия.
Но ты имеешь право бороться не только с эксплуатируемыми, ты имеешь право валить на землю своих конкурентов, таких же буржуев, как и ты».
Вот закон капиталистического общества. Закон беспощадной борьбы за благополучие со всеми остальными людьми.
Надо сказать, что и в нашей среде, в среде нашего юношества и детства, приходится наблюдать такие инстинкты – силой пробить дорогу себе.
Если воспитать такую энергию – это значит воспитать пренебрежение к интересам другого человека, полное презрение к интересам коллектива, это значит воспитать хитрого, сильно вооруженного эгоиста.
Такого эгоиста, который мог бы всех побеждать, такого сверхчеловека, жадного, сильного животного мы воспитать не можем.
Это не значит, что мы должны воспитывать слюнтяев, мягоньких, добреньких ангелочков, которые всем уступают и кланяются.
Христианское воспитание тоже не в нашем духе.
Мы должны воспитать борцов, а не слюнтяев.
Вот цель воспитания у нас и может быть так сформулирована – воспитание борца-коллективиста.
А.С. Макаренко
Понравилось? Поделись с друзьями!