Как только русский человек достигает материального благополучия, он тут же начинает обращать внимание на свою духовность.
Георгий Сидоров
***
— Помнишь, что вам в школе преподавали про первобытнообщинный строй? — усмехнулся в бороду помор. — Что это дескать примитивная общественно-экономическая формация и тому подобное. На самом же деле, общинные отношения позволяют обществу с лёгкостью избавляться от дегенератов, потому что их в общине видно.
В ней они как на ладони. И что не менее важно, община требует от человека проявления духовности и накопления знания. Чем человек совестливее, благороднее, чем выше его потенциал любви, потенциал знания и умения, тем большим он пользуется в общине уважением.
Община — та же семья, только большая. Она объединяет людей своими, как правило, справедливыми законами. Где люди живут в рамках необходимого и достаточного.
Необходимое даётся общиной, прежде всего молодым семьям или в неё принятым. Но всё, что выходит за рамки достаточного, становится собственностью общины.
И чем больше человек общине даёт, тем он более в ней уважаем. Вспомни, чем Макаренко воспитывал своих подопечных?
Только посредством общинных отношений. Потому что община включает в человеке механизм роста его духовности.
«Чем ты качественнее, тем ты нужнее!» — вот девиз общины. Разве он плох?
Что из этого следует? — продолжил Добран Глебыч. — Да то, что общинные отношения не разрывают сознание сущности от сознания тела.
В общине человек, хочет он этого или нет — эволюционирует. Меняется в лучшую сторону.
Потому в общинах у людей по жизни, как правило, всё складывается, в них люди мало болеют и дольше живут.
Георгий Сидоров
***
Понравилось? Поделись с друзьями!